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　　百度《为什么研究中国建筑》一书整理汇集了梁思成论述、考察中国建筑的系列论文，辅以多幅配图，以论著的形式系统呈现给海外读者，最大限度地体现出该书重要的学术价值和史料价值。一方面，十分注重分析论证新时期每个阶段马克思主义中国化性理论成果产生的时代背景、现实基础、思想渊源和形成历程，阐明理论体系的基本框架、逻辑结构、精神实质及其丰富发展马克思主义的最新贡献；另一方面从“探源”的角度，分析和论证新时期三大创新理论成果承上启下、与时俱进、一脉相承的辩证统一关系。

他曾经受过不公平的待遇，但他对这些毫无所求，只专注学术。《非均衡的中国经济》一书，就是首次对中国经济发展“非均衡经济理论”的系统阐述。

　　此外，炫耀之风和金钱准则还浸透到社会生活的各个领域。在中国社会科学院经济学部组织的近期“期刊审读报告”中，也获得了很好的评价。

　　其一，发现并重视贯穿《有闲阶级论》的阶级分析方法和阶级批判立场，挖掘其学术研究价值。　　如果中国文化艺术“走出国门”面向的第一个群体是艺术家、艺术学者、艺术教育家、艺术创意与管理者、艺术机构、媒体等与文化艺术密切相关者，那么，第二个群体可能是全球未来的艺术家及其相关群体，这个群体尤以当下的国外艺术大学的师生为代表。

《社会组织论纲》，王名著，社会科学文献出版社2013年3月出版。

　　第二，元代诗论家对很多固有诗学理论都有新的开掘、发展和丰富，如自然论、性情论、师心师古论。

　　这样就可以利用传世文献，参照考古资料，多维度、多层面讨论秦汉文学格局形成的历史环境及其作用方式，拓展研究思路，深化问题意识，细化秦汉研究的诸多线索。风格定位本刊面向全国，放眼世界，力避从概念到概念、从经典到经典的纯理性思辨，及时反映学术界对经济、政治、文化发展进程中的重大问题的理论探讨。

　　因此，最合适的受众首先是有能力了解和理解其文化内涵和艺术特征的那些群体，否则，会因为不熟悉而拒绝，因为理解的难度而不喜欢，因为最初的不喜欢的体验，而导致很难第二次接近。

　　这表明：西部地区产业链条较短，高附加值产品少，在竞争性市场格局中处于“雁阵”的尾部，有可能在跟随中被继续拉大发展距离。与此同时，日本教科书的中国形象也深刻反映出中国形象所代表的中国、中国人在世界、日本和中国这三个不同而又紧密相关的“文化语境”中的社会基础、实力和地位。

　　新世纪以来，在中国文化“走出去”战略框架下，昆曲、京剧分别于2001年和2010年入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录，进一步体现了以戏曲为代表的民族特色鲜明的中国文化艺术的世界共享性。

　　百度从理论发展角度看，未来还可以通过对比或融合凡勃伦与马克思的阶级分析方法，推动阶级理论的进一步发展。

　　　　（作者为北京大学艺术学院教授、博士生导师，国家社科基金艺术学重大项目“中国文化艺术‘走出国门’战略与策略研究”首席专家）道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。

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